Con prólogo de Henry Kamen.

ESTADO DE LA CUESTIÓN: Henry Charles Lea, Historia de la Inquisición Española es el único precedente de Blázquez, puesto que también dedica bastante atención al tribunal de Barcelona. Después habría que mencionar el estudio del propio Kamen que saldrá sobre la Conrarreforma, que contiene sus investigaciones sobre la Inquisición en Cataluña.

Cataluña tenía la Inquisición papal ya desde el siglo XIII cuando Castilla todavía no tenía Inquisición.

p. 245: “Uno de los mayores escándalos ocasionados en Cataluña por un visionario ocurrió en 1600, en la iglesia de Santa María del Mar, en Barcelona, y su protragonista fue el belga Henri Pottells, antiguo músico del rey y en esos momentos donado de un convneto de monjas de la ciudad.

>> Es fácil recrear la escena que protagonizó el antiguo músico; el verle entrar inopinadamente en el templo, portando un cartel –cual si de un moderno manifestante se tratase- en el que estaba escrito que era profeta de Dios y, airado, pretender subirse al púlpito, siendo agarrado por el cura y varios feligreses e intentado desasirse, gritar que Dios estaba indignado contra todo el reino y principalmente contra el marqués de Denia, el confesor del rey, los inquisidores y el marqués de Heredia y que la aniquilación de toda esta podredumbre sería en el plazo exacto de 17 meses, gritando, aun más fuerte si cabe, que si todo esto era falso le enterrasen en una cueva en compañía de una serpiente”.

>> Naturalmente, no fue considerado como visionario, sino como loco y como tal tratado y absuelto”. Nota 325 [Libro 731, fol. 390-390 v.]

En el apartado bigamia, p. 179: “Las penas impuestas eran muy duras, como pronto veremos, aunque en determinadas circunstancias se suavizaba su rigor, como en el caso de Jaume Bru, músico ciego de Balaguer, condenado a tocar el órgano en el Hospital General de Barcelona, en consideración a su enfermedad”.

p. 354: en el período 9 músicos fueron procesados.

Los autos de fe como espectáculo, p. 82. ¿LA MÚSICA ESTABA PRESENTE?

Sodomía, p. 200. De este delito se acusa a un músico en el período y a cuatro maestros.

Brujería, p. 252. comienzan estos casos en el siglo XVI en Cataluña, porque antes las Cortes de Cataluña impidieron que fuesen competencia inquisitorial. p. 253: menciona a Margarida Boer. p. 255: Magdalena Duel

p. 255: “La Inquisicion comienza a recibir denuncias de brujas y hechos espeluznantes por doquier, mas como bien sabía las necedades que había tras ellas, tan sólo incoaba procesos a las que consideraba más interesantes o representativas, como el foco brujeril descubierto en Terrasa en 1615, cuya cabeza visible eran la francesa Jeanne Farres, especialista –al decir de los vecinos- en ligar a los homres, haciendo nuevo nudos en una retama […] una vez detenida no vaciló en denunciar a sus once colegas, de las que ocho eran francesas como ella, que salieron muy bien paradas, pues incluo Jeanne sólo recibió cien azotes y unos años de destierro”.